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古代“百越人”(闽越)溯源

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2020-04-03 阅读 百越族的图腾是什么

  ♧【百越,古代南方沿海古越族人种】♧

古时候,中原人泛称中原四方的部落为:

  南方部落为“蛮”、东方部落为“夷”,

  西方部落为“戎”、北方部落为“狄”。

  "蛮夷戎狄"——是夏、商、周对东、南、西、北各部落的称谓。秦汉史泛称南方部落为“越”,而戈壁沙漠以北的游牧部落为“胡”(匈奴)。故而北“胡”、南“越”并称。

  百越,指古代南方沿海一带古越族分布地区。《汉书·地理志》:百越分布“自交趾至会稽七八千里,百越杂处,各有种姓”。就是今江苏南部沿着上海、浙江、福建、广东、海南、广西及越南北部,长达七八千里半月圈内,是古越族人集中分布地区;局部零散分布还包括湖南、江西、安徽等地。

  秦汉时期,广东、江西、福建是古代百越民族居住地。从魏晋南北朝至隋唐时期,如今闽粤赣三省交界生活“蛮”.“蛮僚”.“峒僚”土着居民。他们是百越民族一个分支后裔,是畲族先民。直到南宋末,史籍文书才开始正式沿用畲族这一名称。客家先民正是与畲族共处交流中互相影响、融合,才形成客家民系和客家文化的。

  历史记载:公元前221年秦始皇统一中国,为政治军事需要派兵60万人“南征百越”。公元前204年,赵佗在岭南建立南越国,改变了百越人野蛮落后风俗。公元前214年秦始皇再派50万兵“南戍五岭”,“与越杂处”。为将士们生活充实,赵佗上书朝廷“要求拨三万妇女“,结果朝廷拨其五万。秦亡后,两批南下秦兵都留在当地,成为最早首批客家人。

  据说,秦始皇为建造阿房宫,曾派数万中原百姓往赣南兴国伐木。后来多数客死他乡,没累死的就留在当地。他们与百越人混居、融合,这大概是赣南客家最早的先民。

  【百越人】根据颅骨.复原男女塑像

  先秦古籍中,对东南地区土着民族常统称为“越”。在这广袤区域中,实际上存在众多民族。根据所处地域不同,各有其不同称唿。历史上记载较多的如:

  “吴越”(苏南浙北)、“闽越”(福建)

  “扬越”(江西湖南)、“南越”(广东)

  “西瓯”(广西).“骆越”(越南北部.广西)。因此“越”又被称为“百越”。

  随着科学技术进步与考古发掘的深入,考古出土大量陶瓷、青铜、铁器、玉器等文物,见证百越文明,填补了百越历史空白。

  在远古时代,古越人便创造出璀璨高度文明。其冶铸技术.农业.制陶.纺织及造船业等相当发达。

  考古研究表明,长江以南原生文明,如草鞋山遗址、河姆渡遗址、良渚遗址、奇和洞遗址和缚娄国遗址等文明遗存,不亚于同时期的北方文明,甚至比同时期北方文明更璀璨。在对百越良渚考古中发现,百越地区良渚古城规模,远远大于同时期的北方中原黄帝城。

  中国新石器时代前文明各大遗址中,百越良渚遗址规模最大、水平最高。难怪考古学家说,中国文明的曙光是从良渚升起的。

  古越人与中原人早期关系主要在贸易。越人以象牙、玳瑁、翠毛、犀角、玉桂、香木奢侈品交换中原丝帛和手工产品。

  百越人起源虽然说法很多种,但是史学界比较认同的是8000年前的彭头山遗址、7000多年前河姆渡土着文化。从出土的文物来看,新石器时代有几何印纹陶文化存在南方。陶器的纹饰历史传说,示明他们以“龙“为图腾。

  百越人有“断发文身“(纹身)习俗。

  【断发文身】《庄子·逍遥游》“越人断发文身”,越人文身法“刻其肌,以青丹涅之”。断发文身即是剪短头发、身上纹图案之意。是古代南方百越地区海边、大河边古越族居民共同风尚。身上纹龙图案,也是古越人图腾崇拜。

  【百越人以龙为图腾】《汉书》载:“越人常在水中,故断其发、文其身,以象龙子,故不见伤害也。”又《淮南子》记载:“越人以箴刺皮为龙文,所以为尊荣也。”这两则文献,都记载古越人有“文身象龙”的习惯,其实就是古越人对龙图腾的崇拜。除了纹龙图腾外,也有个别部族纹蛇图腾。

  【契臂为盟】"契臂",刻臂沥血。是百越部落之间表示结盟所举行结盟仪式。《淮南子·齐俗训》:“故胡人弹骨,越人契臂,中国歃血也;所由各异,其于信一也。”高诱注:“刻臂出血,杀牲歃血,相与为信。”

  【鸡骨占卜】

  商周时期,北方中原人用龟壳、牛骨来占卜。而南方百越人则用鸡骨,即用鸡头盖骨在火上烤,以鸡头骨受热开裂图文形象来卜吉凶。

【凿齿漆牙】

  古代越族人的另一习俗,是"凿齿"(拔牙)。这种风俗习惯被称作“凿齿”、“打牙”。这是一种有意识地采用人工方法,拔除(或打、或敲)健康前门牙行为。《山海经》、《淮南子》中记载:“黑齿雕题,鳗冠林缝,大吴之国也”。古越族的后代——台湾高山族还保留拔牙习俗。如今江西余干农村还存古越遗风,如有些成年男性和女性镶门牙。闽南人也有镶金牙习俗,与数千年前古越人摘齿(拔牙)习俗有关。

  在珠江三角洲、环珠江口的贝丘、沙丘遗址,目前已经发现数十例与拔牙相关的考古遗迹。这些拔牙遗迹的人类体质特征相同,所拔牙齿位基本相同。年代均在距今4000年先秦时期。越人还有“漆牙“习俗,称“黑齿”。“凿齿”习俗,学界说法:一是青春期、成年礼或结婚所需的一种仪式;二是认为表示美的观念,具有装饰意义;三是为了表示崇信、纪念性行为。不论哪种说法,古人“凿齿”这种奇怪习俗,是古越先民丰富多彩生活的一部分。

  【悬棺崖葬】武夷山的贵溪仙水岩悬棺遗址,年代为三千年前春秋晚期。是生活彭蠡泽东部水系邗越人的古老葬俗。考古者在棺内一男性古人头颅,发现一束长5厘米头发,两端齐整。专家推测,可能与越人“断发文身“习俗有关。此外,在江西出土的陶器上,多有蛇纹图样或蛇形贴耳装饰。

  【武夷山悬棺葬】同天葬、水葬一样,悬棺葬是一种古老丧葬形式。葬址一般选择临江面水高崖绝壁上。棺木放置距水面数百米洞穴中,有些直接放在悬空木桩上。武夷山九曲溪两岸峭壁上,至今仍有悬棺遗迹十余处。

骨雕三管(三孔)吹奏乐器

  【百越音乐】:越族的音乐好“野音“。据说,越王勾践听中原夏人乐师吹籁(古代一种三孔管乐器),却听不懂,也不爱听。《吕氏春秋·遇合》:“客有以吹籁见越王者,羽、角、宫、徵、商不谬, 越王不善;为野音而反善之。”

【百越玉琮】

  良渚文化玉器,距今5300-4300年。它与东北红山文化、西北的齐家文化并驾齐驱,把中国新石器时代的玉器发展到最高峰。玉琮是祭祀用大礼器之一,与玉璧、玉圭、玉璋、玉璜、玉琥被称为“六器”,为古代重要礼器之一。

  玉琮,是中国古代玉器带有神秘色彩的礼器,既用来祭祀大地,也是权威象征。《周礼》:

  “以玉作六器,以礼天地四方;

  以苍璧礼天,以黄琮礼地,

  以青圭礼东方,以赤璋礼南方,

  以白琥礼西方,以玄璜礼北方。”

  这也是后世“苍天、黄土、青龙、朱雀、白虎、玄武”思想的由来。

  水稻,是南方的古越人最先驯化。苏州草鞋山遗址发现6000年前马家浜文化水稻田,是目前中国发现最早灌溉系统古稻田。出土炭化稻,为中国稻作农业起源研究,提供了实物依据。

  【喜食蛤贝】越族人有喜食"蚌、蛇、鱼、鳖、蛤"等腥味之物习俗。这些都是生活在沿海越人餐中天然美食,把虫、蛇、蚌、蛤视为上肴。《史记》中都提到南蛮吃蛇、贝壳类动物。《史记·货殖列传》对南方越人饮食方式进行了精辟概括“楚越之地,地广人稀,饭稻羹鱼。” 晋代《博物志》也记载南方钟爱水产食俗:

  “东南之人食水产,鱼、鳖、螺、蚌以为珍味,不觉其腥臊也。”

  考古发现:南宁“贝丘遗址“距今一万年,遗址还留存大量螺壳。专家介绍,远古时代人们以螺肉为食物,螺壳尾部被敲碎,以方便进食。广东发掘多处文化遗址,均发现大量"蚬蚌蛤蚶蛳螺"遗骸。这些东西在汉字中属“虫”字部首,贝壳类动物和蛇一样,中原人均认为“不洁”。其实这是古越人居住环境、饮食文化差异。

  【饲养家畜】(7000年前):浙江河姆渡遗址还出土了家猪骨骼。表明中国饲养家猪历史,可远溯到七千年以前。从而断定百越是世界上最早饲养家猪地区之一,古越族则是最早饲养家猪的古老族群。

黑陶器雕刻的饲养野猪图案

河姆渡文化

  南方古越部落,住类似巢居式“干栏式”房子,即木(竹)结构二层楼房。下层饲养牛、猪等家畜,上层住人。这样可防止南方气候潮湿,避开各种凶恶野兽虫蛇。如《博物志》:“南越巢居,北溯穴居,避寒暑也。”所说的"巢居",是指底层架空、二层住人的"干栏式房屋"。

  “干栏式房屋”建筑遗迹,在南方古代“百越”部落新石器时代遗址中,或汉墓葬均有发现。

  福建地区最早出现的人种为“闽人”,是福建人种的土着先人。几十万年的进化学习过程中,从茹毛饮血慢慢学会了打猎、用火,后来甚至学会烧制器具,种植水稻。1989年考古挖掘的漳州莲花池山遗址,距今40——20万年之间。是目前福建考古发现的,最早的先人遗址。

  闽越部落,即是闽越国前身(今福建一带)。因分七族,故有七闽之称。闽越之"闽",源于图腾崇拜,闽越部落把蛇当作是部落的图腾;蛇在古语中被称“长虫“,就以虫为义,把该地称为闽越。闽越人在3000年以前,已经创造出独具特色的闽文化;到周朝形成七个大部落,史称“七闽”。(闽南语:“闽“与“蛮“同音)

  2千年前的闽越已是种稻民族,铁器使用也相当广泛,普及到生产生活各方面,且能立国。

  福建不是地旷人稀。《史记》说汉武帝灭闽越后“将其民徙处江淮间,东越地遂虚“。但是把几十万种稻人,送到千里之外的北方去种麦是不可能的,顶多只能流放统治阶层。

  唐初(670年)陈元光父子、唐末(约890年)王审知三兄弟带到福建的部队也只有8000人。唐中(742年)福建已有纳税人54万,故福建祖先其实只有少数来自北方。1279年元灭宋时,可能有数万南宋官兵入闽定居。但1079年福建已有人口428万、1210年有625万。

  唐朝以前漳州、潮州、汀州、梅州均为畬族人聚居区。唐初、唐末漳州两度被来自河南地区的陈元光、王绪军队征服。这些河南人在福建生根,不断与当地人通婚。加上畬族隐藏自已的族属,终致畬族灭亡。取汉姓后,皆认北方汉人为祖(好称名人之后)。即使是深山里的畬族(漳州仍有畬族乡)也已几乎汉化,只差没忘自已族属而已。畬族讲近似客家话语言,客家人有〝不忘祖宗言〞祖训,但真正的祖宗语言早已消失。

  畲族在唐代称“畲”,宋代称为“輋民”、“畲人”。畲氏族人则自称为:“山客”、“山哈”、“山达”。福州地区畲族姓氏主要有:雷、蓝、盘、钟(其中雷、蓝、盘姓从广东入迁,钟姓从闽南迁入)。现已遍布全市58个乡镇(街道)、186个行政村。现有纯畲族居住自然村366个。畲族人口在万人以上的有:罗源县霍口的畲族乡、连江县小沧畲族乡。

  动图据有关学者的研究,认为越语的特点是:发音轻利急速,有的词与汉语不同,名词类的音缀有复辅音和连音的成分;词序倒置,形容词或副词置于名词或动词之后。(参考闽南语)

  客家人的主体–畬族(意指刀耕火种游耕族,自称“山哈“,“哈“是畬语“客“的意思)自称源于广东潮州凤凰山。从分布地域和文化上看应是百越一支(南海越),可能是蛮、越的混合。(闽南语:闽、蛮同音,说文解字闽、蛮)。笔者推测,宋末有一批读书、作官人,为逃避蒙元而进入山区。身处畬族之间,特别重视“夷狄之辨“而勤修祖谱。后来修谱风气扩及全汉化畬族,使重视祖谱在各民系中特别突出。

  福建族群很复杂,他们被来自浙江(河南)人汉化,但却产生五种不同的方言。过去统称的闽方言,现已被语言学界分成:闽南、莆仙、闽中、闽东、闽北五个方言。汉语方言的形成都跟原土着语言有关,代表大量土着存在。

  【惠安女】爱穿青色上衣,黑色裤子。从色彩上看和云南水族服装几乎一样。逢年过节妇女都梳蝴蝶型发式,因为蝴蝶是古代百越族崇拜图腾。那么惠安女和古代百越族有何关系?

  十多年前,当地发现了一些古代百越民族生活痕迹。惠安女生活大岞村山上,也曾发现一处新石器时代遗址。考古分析:在两千多年前,这里生活着古代百越族人,主要是闽越人。

  石制工具,是人类最早使用的生产工具之一。百越的瓯骆人,很早就制作石铲,作为起土或翻土农具。西瓯、骆越地区大石铲颇具特色,主要分布左右江流域,丘陵或平原地带。

【百越陶器】百越地区陶器有代表性的是:

  印纹陶、黑陶。考古学家认为,广泛分布南方的几何印纹陶为主要特征的文化遗存,可能是古越族创造出来的。最近考古发掘表明:这种几何印纹陶特征的文化遗存,从4000多年前的新石器时代开始,一直延续到商周秦汉时期。空间上则遍布中国东南地区及岭南一带。

  【印纹陶】工艺属于盘泥条手工或慢轮制作。制作陶胚时用带印子的木板反复拍打,使陶胚牢固并留下印纹。烧制温度低高,又分为软陶和硬陶。器物多有布纹、席纹、绳纹的痕迹。几何印纹陶,是百越族典型器物。

  【黑陶】是在烧造过程中,采用渗炭工艺制成的黑色陶器,黑陶的烧成温度达1000度左右。黑陶有细泥、泥质、夹砂三种。其中“细泥薄壁黑陶“水平最高,有“黑如漆、薄如纸的”美称。精刻花纹和镂孔,圈足、三足器较盛行。

【刳木为舟】

  古时北方人善骑马,南方越族则由于河流多,面向大海善于制舟船;行船渡人,捕鱼食用。傍水而居,依水而生。渔猎生产生活“陆事寡,水事重”,舟楫成为不可或缺工具。刳木为舟,剡木为楫;舟楫之利,以济不通。

  东海、南海航路的打通与中国东南及南方沿海的百越族的制舟行水文化是不可分割的。

  先秦时期,百越人很尚武。除了善制剑,还善水战。“楼船“——这种大型战船,就是越人发明最先使用的。楼船甲板建筑巨大,船高首宽,外观似楼,所以被称“楼船”。《淮南子》云:“九疑之南,陆事寡,而水事众”。说的就是百越族人不善陆上事,而善于舟水。

  【龙舟竞渡】古代南方古越族传统习俗之一。因南越族使用舟船普遍,往往在船首尾画上龙、凫等作为本族的图腾或保护神。这和越人文身以象征“龙”的含义类似,都是为求得水神保护。至于龙舟竞渡的时间,在过去并不一定拘泥在端午节举行。

《旧唐书》:“江南风俗,春中有竞渡之戏”

  至于“端午节”的起源,着名学者闻一多指出:应是越族人为祈求生命安全保障,举行图腾祭节日。而龙舟竞渡,便是祭祀活动娱乐节目。

  【青铜】古越人很早就懂得开采铜矿、炼铜,并善铸铜器。最具代表的如青铜剑、青铜鼎、青铜编钟、铜鼓、铜铎(大铃)等。铜铎即是一种摇奏体鸣乐器,常系于牲口颈部,也悬挂于庙、塔檐角之上,风吹即发声,俗称风铃。也用于军队仪仗队敲击。南粤惠州博罗县发掘出3000年前的土产青铜鼎与青铜编钟,反映出古代该地“钟鸣鼎食”之贵族气象。

  古越人的铸剑技术闻名天下,吴越是春秋时代青铜宝剑的故乡。干将和莫邪故事流传甚广。浙江莫干山由此得名,并有剑池遗址。因越人擅长铸造和使用青铜剑,所以在古越族的世居地与交往地多发现青铜剑遗存。

  1965年,湖北出土一把越王勾践剑,1973年在湖北江陵又出土一把越王州句剑。越王勾践剑的剑刃表面,均有精美的菱形暗格花纹。历经两千四百余年,仍然纹饰清晰精美。

  越王勾践剑——为何历经两千多年还不生锈?

  法国人曾提出一大胆假说:中国古代青铜器,存在着神秘、今人尚不知晓的人工外镀技术。比如经过硫化处理,使青铜器表产生覆盖层。使它异常坚硬,而且绝不生锈。

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