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源于“百越族群”的民族服饰与图腾崇拜

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2020-04-03 阅读 百越族的图腾是什么

  卓简民族服饰品牌在研究少数民族服饰文化的同时,也会着重探究一些少数民族服饰图腾。今天我们要说的就是百越族的历史服饰与民族图腾的由来。百越族”是由“百越”引申而来,实际上并无“百越族”这个民族,历史上的“百越”是古代中原人对长江中下游及以南地区各种民族的泛称。

  在云南,傣族、壮族、布依族等少数民族都是古代百越族群的后裔,他们在云南也有着悠久的历史。

傣族

  云南的傣族是一个跨境民族,与缅甸的掸族,泰国的泰族等有着共同的族源关系和密切的经济文化联系,他们的傣族风俗习惯也基本相同。

  傣族不同程度地保存着自然崇拜的遗俗:进山打猎要祭山神,开沟引水要祭水神,收获稻谷要叫谷魂。傣族还有纹身的习俗。纹身一方面表现了男子汉的坚韧毅力,另一方面则有着图腾护佑的因素。因为古代传说江河之中有一种蛟龙常常危害人类,因此刺上花纹“以像龙子”,就可以避免蛟龙的伤害,并可以获得赐福。因此,傣族服饰色彩尚青黑色,这当和古代百越以龙(蛇)、孔雀等为民族图腾,或自然崇拜物有关。

布依族

  图腾崇拜是比自然崇拜较为高级的一种信仰形式。从人类认识发展角度来看,它晚于自然崇拜等原始宗教形式,这与人们的原始生产有着这十分密切的联系。布依族的图腾崇拜,主要有对龙、竹和鱼的崇拜等。

  在布依族的传说中,认为人的诞生是因为女祖先偶然感受到某种动植物的灵气,故将竹、牛、鱼等常见动植物假定为祖先加以膜拜。族徽上,大楠竹的图腾柱高耸挺拔,气势磅礴,竹体两侧雕饰的盘绕双龙精美异常,象征着布依族人民的进取精神和对美好生活的向往。

壮族

  壮人曾崇敬过的图腾有很多,比较重要的图腾有:太阳、雷王、鳄图腾、蛇图腾、狗图腾、牛图腾、蛙图腾、而这些图腾又以蛙图腾最着名。广西崇左的花山崖壁画,上面的蛙人形象十分明显,表明这些画不过是当时人们敬奉民族保护神——蛙神的遗迹。解放前,壮人对蛙依然敬若神明,认为它是雷王公子,被作为天使派到人间来的。所以壮族祖先铸的铜鼓上有蛙的立体雕象。

  “百越族群”的少数民族服饰都有崇尚青、蓝、黑的传统习惯,这和百越族群的龙(蛇)、青蛙图腾崇拜有着深刻的渊源。

  虽然他们之间在少数民族服饰上有很大的差异,但我们由原始的宗教及图腾崇拜来分析仍可发现他们的共性,这是族源相同的民族传统文化的体现。

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